ARTIDAN WATAK 11 TEMBANG MACAPAT 1. Maskumambang Maskumambang adalah tembang yang memiliki watak nelangsa, prihatin, dan kelara-lara dalam bahasa Jawa. 2. Mijil Mijil merupakan tembang urutan kedua dari kesebelas tembang macapat. Tembang ini memiliki watak trenyuh, 3. Sinom Tembang ini berwatak
Bahasa Jawa memiliki tembang atau kidung yang berisi pitutur atau nasihat sesuai dengan tingkatannya. Misal saat seseorang masih kecil, mulai dewasa, hari tua, sampai akhirnya meninggal dunia. Tembang ini disebut macapat dan masing-masing syair atau lagu memiliki aturan atau pakem tersendiri. Dewasa ini tembang macapat masuk kurikulum muatan lokal dan diajarkan di sekolah. Namun, hanya bentuk yang termudah saja. Itu pun tidak semuanya dan mudah dilupakan. Jika Anda seorang penutur asli Bahasa Jawa atau orang yang ingin mempelajari Bahasa Jawa lebih dalam, kenali tembang macapat di bawah ini. 1. Maskumambang Maskumambang memiliki karakter sedih atau penuh duka meski secara filosofi tidak demikian. Maskumambang bisa diartikan sebagai seorang janin yang hidup mengambang di dalam rahim ibu sebelum akhirnya dilahirkan ke dunia. 2. Mijil Setelah hidup mengambang di dalam rahim, bayi akhirnya lahir dan diwujudkan sebagai mijil atau benih. Nantinya bayi yang lahir akan memulai semua perjalannya hingga dewasa. Sesuai dengan filosofi ini mijil banyak berkarakter senang dan berisi banyak nasihat. 3. Kinanthi Seiring dengan bertambahnya usia, anak akan tumbuh dan akhirnya belajar berjalan. Pada fase ini orang tua akan mulai menuntun anaknya untuk diarahkan ke jalan yang benar. Kinanthi berisi tentang kesenangan orang tua dalam merawat anaknya dan segala hal terkait nasihat baik yang berguna untuk masa depan. 4. Sinom Sinom menjadi perwujudan dari pucuk dari benih yang akan tumbuh. Anak-anak yang mulai tumbuh dewasa akan belajar bagaimana menata hidupnya dan belajar banyak hal. Kelak mereka akan menjadi orang yang berguna bagi orang tua. Watak dari tembang sinom adalah kesabaran dan berisi banyak nasihat. 5. Asmarandhana Setelah tumbuh dewasa, seorang manusia akhirnya akan mencari atau mendapatkan tambatan hatinya. Perjalanan ini diwujudkan oleh tembang asmarandhana yang berasal dari kata asma. Tembang atau lagu yang muncul memiliki tema senang, gembira, dan kadang duka. 6. Gambuh Setelah bertemu dengan seseorang, ikatan yang sakral yaitu pernikahan akhirnya dilakukan. Inilah inti dari tembang gambuh. Segala hal tentang suka cita akan disampaikan ke khalayak. Selain itu tembang juga banyak berisi tentang cerita kehidupan. Nantinya cerita bisa dipakai untuk pelajaran agar bahtera rumah tangga tidak mengalami gangguan. 7. Dhandhanggula Karakter dari Dhandhanggula cukup luwes dan berisi banyak hal dalam kehidupan. Meski secara umum filosofi dari tembang ini adalah kesuksesan dari pasangan dalam kehidupan rumah tangganya. 8. Durma Durma menjadi perwujudan dari kehidupan yang penuh kisah dan penuh konflik. Meski demikian, seseorang akan menjadi pelengkap pasangannya dan mendapatkan kebahagiaan di kemudian hari. Konflik yang terjadi adalah cobaan agar kehidupan lebih baik di masa depan. 9. Pangkur Setelah apa yang terjadi, seseorang harusnya mulai mungkur atau pangkur dari kehidupan duniawinya. Segala hasrat dan nafsu untuk mendapatkan sesuatu harus mulai dihapuskan. Apalagi saat sudah tua, memperbanyak ibadah pada Yang Maha Kuasa adalah hal yang lebih penting. 10. Megatruh Megatruh bisa diartikan pisah dari ruhnya. Tembang mengisyaratkan tentang proses kematian seorang manusia hingga ruhnya terlepas. Karena memiliki makan cukup menyedihkan, tembang megatruh memiliki isi tentang hilangnya harapan dan perpisahan. 11. Pocung Pocung berasal dari kata pocong yang artinya orang yang sudah meninggal dan dikafani. Tembang ini berisi tentang hal-hal berhubungan dengan kematian atau hari akhir. Meski cukup seram, isi dari pocung lebih banyak berisi teka-teki, kadang menggelitik. Tembang macapat jenisnya ada banyak dan masing-masing memiliki ciri khasnya tersendiri. Kalau Anda ingin mempelajari lebih banyak, pilih satu atau dua dulu misal pocung atau kinanthi. Setelah memahaminya baru belajar tembang Bahasa Jawa lain. Jangan lupa kunjungi nurfasta untuk mendapatkan informasi dari artikel lainnya
A Pengertian tembang macapat. Tembang macapat yaiku tembang rerakitan kang endah, kang macane kanthi cara ditembangake. (merupakan puisi tradisional Jawa yang pada tiap baitnya memiliki Gatra (baris kalimat)). Tembang macapat biasane digunakake kanggo acara-acara kang formal lan pertunjukkan kesenian jawa, contone: sinden pewayangan, gambyong
Tembang macapat merupakan kumpulan tembang atau lagu -lagu tradisional yang sangat populer dan dibanggakan. Lagu tradisional dari Jawa memang lebih akrab dengan sebutan tembang macapat. Tembang macapat ini pun hingga kini senantiasa dilestarikan dan diajarkan di berbagai sekolah tak heran bila masih banyak masyarakat suku Jawa yang mengenal dan memahami tembang macapat yang bernilai luhur ini. Di dalam tembang ini, tersimpan warisan budaya yang luhur dan sangat berharga untuk tembang macapatPengertian tembang macapat secara sederhana dapat dipahami sebagai sebuah bentuk ungkapan yang dilagukan dan dipaparkan dalam sebuah pada’ atau paragraf. Kenapa disebut sebagai ungkapan? Sebab, tembang macapat memang sering dimafaatkan sebagai sarana untuk menyampaikan nasehat – nasehat positif secara halus, yakni melalui seni – jenis tembang macapatTembang macapat secara umum dibagi ke dalam 11 jenis atau 11 kelompok lagu. 11 Tembang macapat tersebut, meliputi tembang Maskumambang, tembang Mijil, tembang Kinanthi, tembang Sinom, tembang Asmarandana, tembang Gambuh, tembang Dandanggula, tembang Durma, tembang Pangkur, tembang Megatruh, tembang – ciri umum tembang macapatTembang macapat sangat mudah dikenali. Meski demikian, dalam tembang macapat, tidak ada lirik lagu yang baku. Artinya, lirik lagu yang ada pada satu tembang macapat bisa berbeda, meski pun sama -sama tembang maskumambang, atau sama -sama tembang mijil dan lain tembang macapat dapat dibuat sendiri, selama dalam pembuatan lirik tersebut memenuhi kaidah baku yang ditentukan. Kaidah baku tembang macapat ini pula yang pada dasarnya merupakan ciri tembang baku ini merupakan ketentuan penulisan lirik yang pada masing – masing tembang macapat, harus dipenuhi pada tiap bait, baris dan vokalnya. Secara umum, ciri – ciri tembang macapat secara umum ada tiga hal, yakni 1 Tembang Macapat terikat pada kaidah kaiket dening wewaton guru.Kaidah yang mengikat pada tembang macapat meliputi guru gatra, guru wilangan dan guru gatra merupakan ketentuan jumlah baris dalam satu bait cacahing gatra/ larik saben sapada.Guru wilangan merupakan ketentuan jumlah suku kata dalam satu baris cacahing wanda saben sagatra.Guru lagu merupakan jatuhnya nada vokal terakhir pada tiap baris atau larik tibaning swara ing saben pungkasane gatra.Sebagai contoh, misal pada tembang maskumambang, kaidah baku guru gatra, guru wilangan dan guru lagu nya adalah 12i - 6a - 8i – dari kaidah tersebut adalah pada tembang maskumambang terdapat “guru gatranya 4, yakni terdapat 4 baris pada tiap wilangannya 12 – 6 – 8 – 8, yakni ada 12 suku kata pada baris pertama, 6 suku kata pada baris kedua, 8 suku kata pada baris ketiga, serta sejumlah 8 suku kata pada baris lagu i – a – i –a, berarti jatuhnya vokal pada baris pertama adalah vokal i', pada baris kedua jatuh pada vokal a’, di baris ketiga jatuh pada vokal i', dan pada baris keempat jatuh pada vokal a’.Dengan demikian, tembang maskumambang yang dibuat dapat berupa lirik berikut Kelek-kelek biyung sira aneng ngendi 12 iEnggal tulungana 6 aAwakku kecemplung warih 8 iGulagepan wus meh pejah 8 a2 Tembang macapat dirangkai dengan bahasa jawa gaya baru, serta disisipi dengan bahasa jawa kuno basane Jawa anyar, diseseli basa Jawa kuna kawi.3 Tembang Macapat berisi nasehat, sopan santun, dongeng, cerita wayang, dan sejenisnya Isine bab pitutur, kasusilan, dongeng, kaprajan wayang, lan sak piturute. Jadi, isi dari tembang macapat bisa bersifat fleksibel, bahkan bisa untuk mengungkapkan rasa, selama untuk tujuan Watak dan Filosofi 11 Tembang MacapatMasing - masing dari 11 tembang macapat memiliki ciri khasnya tersendiri, baik dari segi filosofi, watak, maupun kaidah. Jika dilihat secara keseluruhan, kesebelas tembang macapat bertutur mengenai perjalanan hidup tembang macapat menyerupai gambaran dari rangkaian perjalanan hidup seorang manusia mulai dari lahir, saat belajar di masa kanak – kanak, pada masa dewasa, dan hingga akhirnya meninggal itu, jika dilihat dari wataknya, masing – masing tembang macapat ini juga melambangkan watak atau karakter tersendiri. Ada tembang macapat yang melambangkan watak duka atau sedih, nasehat, percintaan, kasih sayang, kebahagiaan dan tembang macapat umumnya digunakan sebagai acuan untuk membuat lirik lagu, meski terkadang hal ini tidak berlaku secara mutlak. Namun demikian, tembang macapat lebih sering digunakan sebagai tembang yang berisi nasehat untuk adalah uraian atau penjelasan dari masing – masing filosofi dan watak 11 tembang macapat yang menggambarkan perjalanan hidup dari lahir hingga meninggal dunia, dilengkapi dengan watak serta kaidah baku masing -masing Tembang MaskumambangTembang Maskumambang mengandung filosofi hidup seorang manusia dari awal mula penciptaannya. Manusia ini digambarkan sebagai embrio yang sedang bertumbuh dalam rahim sang ibunda dan masih belum diketahui jati dirinya, bahkan belum pula diketahui apakah laki-laki atau berasal dari kata mas’ dan kumambang’. Kata mas’ artinya masih belum diketahui laki-laki atau perempuan. Sedangkan kata kumambang’ artinya hidupnya masih mengambang karena bergantung pada Ibunya dalam alam tembang maskumambang adalah menggambakan karakter kesedihan atau duka, serta suasana hati yang tembang maskumambang 12i - 6a - 8i - 8o Wong tan manut pitutur wong tuwa ugi 12 iHa nemu duraka 6 aIng donya tumekeng akhir 8 iTan wurung kasurang-surang 8 o2 Tembang MijilTembang Mijil memiliki filosofi berupa penggambaran bentuk dari biji atau benih yang telah lahir di dunia. Dari segi bahasa, mijil berarti biji atau benih. Jadi, mijil menjadi perlambangan awal mula perjalanan seorang manusia di dunia merupakan permulaan, anak ini dianggap masih suci dan begitu lemah sehingga masih membutuhkan perlindungan dari orang -orang di tembang mijil atau karakternya adalah bersifat keterbukaan. Karenanya, tembang inisesuai untuk menyampaikan nasehat, cerita – cerita, dan tentang tembang mijil 10i – 6o – 10e – 10i – 6i – 6oDedalanne guna lawan sekti 10 iKudu andhap asor 6 oWani ngalah dhuwur wekasane 10 eTumungkula yen dipundukanni 10 iRuruh sarwa wasis 6 iSamubarangipun 6 o3 Tembang KinanthiTembang Kinanthi berasal dari kata kanthi’ yang berarti menggandeng atau menuntun. Filosofi Tembang Kinanthi dalam hidup mengisahkan kehidupan seorang anak yang masih kecil sehingga masih perlu dituntun hingga nantinya dapat berjalan sendiri dengan baik di anak pada dasarnya membutuhkan tuntunan penuh dari orang tua atau orang - orang lain di sekitarnya. Tuntutan yang utuh ini tidak hanya untuk belajar berjalan, melainkan juga tuntunan dalam memahami berbagai norma dan adat yang berlaku. Dengan begitu, kelak ia dapat mengerti, mematuhi dan menjalankannya dengan baik dan Tembang Kinanthi atau karakternya adalah tentang kesenangan, teladan yang baik, nasehat dan kasih sayang. Tembang kinanthi umumnya digunakan untuk menyampaikan cerita atau kisah yang isinya menggambarkan nasehat yang baik dan tentang kasih Tembang Kinanthi 8u – 8i – 8a – 8i – 8a – 8iKukusing dupa kumelun 8uNgeningken tyas kang apekik 8 iKawengku sagung jajahan 8 aNanging saget angikipi 8 iSang resi kaneka putra 8 aKang anjog saking wiyati 8 i4 Tembang SinomKata “Sinom” mempunyai arti pucuk yang baru tumbuh atau bersemi. Filosogi tembang Sinom mengandung penggambaran dari seorang manusia yang beranjak dewasa, dan telah menjadi seorang pemuda / remaja yang bersemi. Menjadi seorang remaja, berarti ia bertugas untuk menuntut ilmu sebaik dan setinggi mungkin untuk dijadikan bekal kehidupannya tembang sinom atau karakternya adalah tentang kesabaran dan keramahtamahan. Tembang macapat sinom biasa digunakan untuk menceritakan nasehat yang baik dan mengandung rasa Tembang Sinom 8a – 8i – 8a – 8i – 7i – 8u – 7a – 8i – 12aPunika serat kawula 8 aKatura sira wong kuning 8 iSapisan salam pandonga 8 aKapindo takon pawarti 8 iJare sirarsa laki 7 iIngsun mung sewu jumurung 8 uAmung ta wekasi wang 7 aGelang alit mungging driji 8 iLamun sida aja lali kalih kula 12 a5 Tembang AsmarandanaKata Asmarandana berasal dari kata asmara’ yang diartikan sebagai cinta kasih. Filosofi tembang asmarandana adalah mengenai perjalanan hidup seorang manusia telah tiba waktunya untuk memadu cinta kasih bersama jodoh atau pasangan hakikatnya, kehidupan cinta merupakan kehendak Tuhan Yang Maha Kuasa sesuai kaidah penciptaan manusia, yakni secara tembang asmarandana adalah tentang cinta kasih, asmara yang disertai juga rasa pilu atau tembang asmarandana 8i – 8a – 8e – 7a – 8a – 8u – 8aLumrah tumrap wong ngaurip 8 iDumunung sadhengah papan 8 aTan ngrasa cukup butuhe 8 eNgenteni rejeki tiba 7 aLamun tanpa makarya 8 aSengara bisa kepthuk 8 uKang mangkono bundhelana 8 a6 Tembang GambuhKata “Gambuh” mengandung arti menyambungkan. Filosofi tembang Gambuh adalah tentang perjalanan hidup seseorang yang telah menemukan pasangan hidup yang cocok baginya. Maka, keduanya dapat disandingkan dalam ikatan yang lebih sakral yakni melalui ikatan pernikahan Ikatan inilah yang dapat mengantarkan mereka mendapat kehidupan cinta yang tembang gambuh adalah tentang keramahtamahan dan persahabatan. Tembang gambuh biasa digunakan dalam menyampaikan cerita – cerita Tembang Gambuh 7u – 10u – 12i – 8u – 8oLan sembah sungkem ipun 7 uMring Hyang Sukma elinga sireku 10 uApan titah sadaya amung sadermi 12 iTan welangsira andhaku 8 uKabeh kagungan Hyang Manon 8 o7 Tembang DhandanggulaKata Dhandanggula berasal dari kata dandhang’ dan gula’ yang berarti tempat sesuatu yang manis. Filosofi tembang Dhandanggula mengisahkan tentang kehidupan pasangan baru yang tengah berbahagia karena telah mendapatkan apa – apa yang dicita - citakan. Kehidupan manis menjadi kenikmatan atau berkah yang dinikmati bersama keluarga sehingga terasa tembang dhadanggula atau karakternya dapat bersifat universal atau luwes dan merasuk hati. Tembang dhandanggula biasa digunakan untuk menuturkan kisah tentang berbagai hal dan dalam kondisi apa tembang dhandanggula 10i – 10a – 8e – 7u – 9i – 7a – 6u – 8a – 12i – 7aSinengkuyung sagunging prawali 10 iJanma tuhu sekti mandra guna 10 aWali sanga nggih arane 8 eDhihin Syeh Magrib tuhu 7 uSunan ngampel kang kaping kalih 9 iTri sunan bonang ika 7 aSunan giri catur 6 uSyarifudin sunan drajat 8 aAnglenggahi urutan gangsal sayekti 12 iIku ta warnanira 7 a8 Tembang DurmaKata “Durma” artinya adalah pemberian. Tembang durma mengandung filosofi yang mengisahkan tentang kehidupan yang suatu ketika dapat mengalami duka, selisih dan kekurangan akan suatu tembang macapat Durma mengajarkan agar dalam kehidupan, manusia dapat saling memberi dan saling melengkapi satu sama lain. Dengan begitu, kehidupan yang dijalankan dapat lebih seimbang. Kita perlu untuk menjaga nilai saling menolong kepada siapa saja dengan tembang durma atau karakternya secara umum adalah tegas, keras dan penuh dengan amarah yang menggebu – Tembang Durma 12a – 7i – 6a – 7a – 8i – 5a – 7iAyo kanca gugur gunung bebarengan 12 aAja ana kang mangkir 7 iAmrih kasembadan 6 aTujuan pembangunan 7 aPager apik dalan resik 8 iLatar gumelar 5 aWisma asri kaeksi 7 i9 Tembang PangkurTembang “Pangkur” berasal dari kata mungkur’ yang artinya pergi atau meninggalkan. Filosofi tembang pangkur merupakan sautu penggambaran kehidupan yang seharusnya dapat menghindari berbagai hawa nafsu dan angkara murka yang sifatnya ketika kita mendapati suatu hal yang buruk, hendaknya kita mungkur atau pergi menghindar dan meninggalkan yang buruk itu. Pangkur juga menjadi penggambaran seseorang yang sudah mulai bersiap meninggalkan segala hal bersifat keduniawian sehingga dapat lebih mendekatkan diri pada tembang pangkur atau karakternya adalah sifat yang gagah, kuat, perkasa dan hati yang besar. Tembang pangkur biasa digunakan untuk mengungkapkan kisah kepahlawanan, perjuangan juga tembang pangkur 8a – 11i – 8u – 7a – 8i – 5a – 7iSekar pangkur kang winarna 8 aLelabuhan kang kanggo wongaurip 11 iAla lan becik puniku 8 uPrayoga kawruh ana 7 aAdat waton puniku dipun kadulu 8 iMiwah ingkang tata karma 5 aDen kaesthi siyang ratri 7 i10 Tembang MegatruhKata Megatruh berasal dari kata megat’ dan roh’, yang berarti putus rohnya atau telah terlepasnya roh. Filosofi tembang Megatruh adalah tentang perjalanan hidup manusia yang telah usai di dunia atau telah berpulang pada sang Pencipta. Pada akhirnya, roh manusia pasti harus putus dari raganya dan pada saat itulah ia harus kembali menghadap Tuhan Yang Maha Tembang megatruh adalah tentang kesedihan dan kedukaan. Tembang ini biasanya digunakan untuk menggambarkan rasa putus asa dan kehilangan Tembang Megatruh 12u – 8i – 8u – 8i – 8oKabeh iku mung manungsa kang pinujul 12 umarga duwe lahir batin 8 ijroning urip iku mau 8 uisi ati klawan budi 8 iiku pirantine ewong 8 o11 Tembang PocungKata Pocung dalam tembang macapat ini berasal dari kata pocong’ yang menunjukkan kondisi seseorang yang sudah meninggal, yang mana ia akan dibungkus kain kafan atau dipocong sebelum dikebumikan. Filosofi tembang pocong menunjukkan adanya ritual untuk melepaskan kepergian seseorang, yakni upacara Tembang Pocung atau karakternya adalah tentang kebebasan dan tindakan sesuka hati. Tembang pocung biasa digunakan untuk menceritakan lelucon dan berbagai Tembang Pocung 12u – 6a – 8i – 12aBapak pocung dudu tampar dudu dadhung 12 uDawa kaya ula 6 aPenclokanmu kayu garing 8 iPrapteng griya si pocung ngetokne cahya 12 aReferensi Daryanto. 1999. Kawruh Basa Jawa Pepak. Surabaya APOLLO Imam, Sutardjo. 2008. Kajian Budaya Jawa. Surakarta FSSR UNS*Penulis Hasna WijayatiBacaan lainSolahe Kewan Basa Jawa Sebutan Perilaku Khas Hewan dalam Bahasa JawaKepriye Ambune ing Basa Jawa? Sebutan Istilah Bau-bauan dalam Bahasa JawaTembung Wilangan Saparengan Basa Jawa Satuan Jumlah dengan Pasangan Bendanya
Sejarahdari tembang macapat ini masih dalam perdebatan. Urutan dan makna dari 11 tembang macapat merupakan gambaran proses hidup manusia, proses dimana Tuhan memberikan ruh hingga manusia tersebut kembali kepada-Nya. Pada jaman Walisanga, tembang macapat sering digunakan sebagai media dakwah dalam menyebarkan agama Islam.
Aturan Penulisan Tembang Macapat Watak, Paugeran, & Metrum Dari Berbagai Jenisnya – Tembang macapat adalah salah satu genre sastra Jawa Baru yang di dalam penulisan atau penciptaannya terikat dengan sejumlah aturan tertentu. Aturan yang mengikat dalam penulisan tembang macapat inilah yang kemudian dikenal dengan nama paugeran. Jika kamu ingin menciptakan atau membuat tembang macapat ada tiga jenis paugeran yang tidak boleh kamu langgar. Sebab, apabila kamu sampai melanggarnya tembang yang kamu buat tidak bisa disebut sebagai tembang macapat. Tiga Paugeran Penulisan Tembang MacapatDaftar IsiTiga Paugeran Penulisan Tembang Macapat11 Macam Tembang Macapat Beserta Watak dan PaugeranAturan Penulisan Tembang Macapat MaskumambangAturan Penulisan Tembang Macapat MijilAturan Penulisan Tembang Macapat SinomAturan Penulisan Tembang Macapat KinanthiAturan Penulisan Tembang Macapat AsmarandanaAturan Penulisan Tembang Macapat GambuhAturan Penulisan Tembang Macapat DhandhanggulaAturan Penulisan Tembang Macapat DurmaAturan Penulisan Tembang Macapat PangkurAturan Penulisan Tembang Macapat MegatruhAturan Penulisan Tembang Macapat Pocung Daftar Isi Tiga Paugeran Penulisan Tembang Macapat 11 Macam Tembang Macapat Beserta Watak dan Paugeran Aturan Penulisan Tembang Macapat Maskumambang Aturan Penulisan Tembang Macapat Mijil Aturan Penulisan Tembang Macapat Sinom Aturan Penulisan Tembang Macapat Kinanthi Aturan Penulisan Tembang Macapat Asmarandana Aturan Penulisan Tembang Macapat Gambuh Aturan Penulisan Tembang Macapat Dhandhanggula Aturan Penulisan Tembang Macapat Durma Aturan Penulisan Tembang Macapat Pangkur Aturan Penulisan Tembang Macapat Megatruh Aturan Penulisan Tembang Macapat Pocung Pertama adalah guru gatra yakni banyaknya baris dalam satu bait tembang macapat. Kedua adalah guru lagu yakni jatuhnya huruf vokal terakhir pada setiap baris di dalam tembang macapat Ketiga adalah guru wilangan yakni banyaknya suku kata dalam satu baris tembang macapat Hingga saat ini mengenai ada berapa jumlah pasti dari tembang macapa masih terus menjadi perdebatan para ahli dan pemerhati sastra Jawa. Namun, sejauh ini jumah tembang macapat yang diketahui masyarakat umum ada 11 macam. Uniknya, setiap macam dari tembang macapat ini mempunyai paugeran penulisan berbeda antara satu dengan lainnya. 11 Macam Tembang Macapat Beserta Watak dan Paugeran Di bawah ini akan dijelaskan secara rinci paugeranmasing-masing tembang Macapat. Aturan Penulisan Tembang Macapat Maskumambang Tembang maskumambang memiliki watak sengsara, kesedihan, dan nestapa. Sebagian orang menilai bahwa tembang maskumambang memberikan gambaran kondisi manusia aat masih berada di dalam kandungan ibunya. Paugeran Penulisan Tembang Maskumambang Paugeran yang dimiliki tembang maskumambang adalah sebagai berikut Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang maskumbang sebanyak empat Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 6 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 8 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Mijil Tembang mijil merupakan tembang yang menempati urutan kedua dari kesebelas tembang macapat. Watak yang dimiliki tembang mijil adalah perasaan sedih, tertarik pada suatu perasaan cinta, tetapi dibaliknya tersimpan rasa perihatin. Gambaran yang diberikan tembang mijil adalah tentang proses kelahiran bayi manusia ke alam dunia. Paugeran Tembang Mijil Paugeran yang dimiliki tembang mijil yaitu Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang mijil sebanyak enam Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah i Gatra Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah o Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah e Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah o Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 10 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 6 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 10 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 10 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 6 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 6 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Sinom Tembang sinom berada dalam urutan ketiga dalam urutan tembang macapat. Watak yang dimiliki oleh tembang sinom adalah watak gembira, seneng, grapyak, dan sigrak semanak. Jika makna tembang sinom ini diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, maknanya kurang lebih adalah ramah, gembira, dan menggambarkan kebersahajaan. Paugeran Tembang Sinom Paugeran yang dimiliki tembang sinom sebagai berikut Guru Gatra Tembang sinom memiliki gatra sebanyak sembilan. Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah a Gatra Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 7 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 8 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 9 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 7 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 8 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 9 adalah 12 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Kinanthi Tembang kinanthi yang menempati urutan keempat dalam susunan tembang macapat memiliki watak gembira, mesra, dan asih yang artinya adalah bahagia, mesra, serta rasa cinta. Tembang ini sangat sesuai dijadikan sebagai sarana untuk mengungkapkan suasana hati yang sedang merasakan perasaan senang, gembira, dan berbahagia. Paugeran Tembang Kinanthi Paugeran yang dimiliki tembang kinanthi adalah sebagai berikut Guru Gatra Tembang kinanthi memiliki gatra sebanyak enam. Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 8 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Asmarandana Tembang yang menempati urutan ke lima dalam tembang macapat merupakan bagian tembang macapat yang digemari kawula muda. Hal ini dikarenakan watak tembang ini adalah sengsem jatuh hati, sedih, dan adanya prihatin yang dikarenakan cinta. Tembang ini sangat cocok sekali digunakan untuk memberikan gambaran tentang betapa indahnya jatuh cinta kasmaran pada seseorang yang menjadi pujaan hatinya. Paugeran Tembang Asmaradhana Paugeran yang dimiliki tembang asmaradhahana adalah sebagai berikut Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang asmaradhana adalayh sebanyak tujuh. Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah e Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 7 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 7 adalah 8 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Gambuh Makna yang terkandung pada tembang yang menempati urutan keenam dalam tembang macapat ini adalah gambaran mengenai suatu kecocokan. Watak yang dimiliki tembang gambuh adalah lugas, tidak mempunyai rasa ragu. Sebab memiliki watak yang lugas, tembang ini sering dipakai untuk memberikan suatu nasihat kepada para pendengarnya. Paugeran Tembang Gambuh Paugeran yang dimiliki tembang gambuh adalah berikut Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang gambuh adalah lima. Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah 10 Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah 12 Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah 8 Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah 8 Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 10 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 8 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Dhandhanggula Nama yang disematkan pada tembang ketujuh dalam urutan tembang macapat ini berasal dari kata kasembadan yang memiliki arti kesenangan. Tembang ini digunakan untuk menggambarkan suatu keberhasilan dalam menggapai cita-cita dalam membina rumah tangga yang sempurna. Di sisi lain tembang ini berwatak watak manis, luwes, dan menyenangkan. Paugeran Tembang Dhandhanggula Paugeran yang dimiliki tembang dhandhanggula adalah sebagai berikut Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang dhandhanggula adalah sebanyak sepuluh. Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah e Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 7 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 8 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 9 adalah e Huruf vokal terakhir pada gatra 10 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 10 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 10 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 9 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 7 adalah 6 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 8 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 9 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 10 adalah 7 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Durma Gambaran yang diberikan tembang yang menempati urutan ke delapan tembang macapat ini adalah sikap dermawan dan perasaan senang saat melakukan sedekah. Watak yang dimiliki tembang durma nepsu nafsu, kemarahan dan murka. Paugeran Tembang Durma Paugeran yang dimiliki tembang durma adalah sebagai berikut Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang durma sebanyak tujuh. Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 7 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 6 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 5 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 7 adalah 7 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Pangkur Nama yang disematkan pada tembang yang menempati urutan kesembilan dalam tembang macapat ini berasal dari kata mungkur yang maknanya adalah menjauhi. Watak yang dimiliki tembang pangkur adalah sereng kasar, greget semangat, dan sikap yang tegas. Adapun yang dimiliki tembang ini adalah bagaimana usaha yang dilakukan manusia dalam menyingkirkan nafsu dan angkara murka yang menyeruak di hati setiap manusia. Paugeran Tembang Pangkur Paugeran yang dimiliki tembang pangkur adalah Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang pangkur sebanyak tujuh Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 6 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 7 adalah Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 11 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 7 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 6 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 7 adalah 8 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Megatruh Jika diartikan ke dalam bahasa Jawa nama yang disematkan pada tembang yang menempati urutan kesepuluh dalam tembang macapat ini diambil dari kata megat roh yang maknanya keluarnya roh manusia. Watak yang dimiliki tembang megatruh adalah nglara sakit, susah, sedih, dan perasaan sakit hati yang sangat mendalam. Paugeran Tembang Megatruh Paugeran yang dimiliki tembang megatruh adalah sebagai berikut Guru Gatra Tembang megatruh memiliki jumlah gatra sebanyak lima Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 5 adalah o Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 5 adalah 8 kata Aturan Penulisan Tembang Macapat Pocung Dalam bahasa Jawa penamaan tembang yang menempati urutan kesebelas atau terakhir dari tembang macapat ini diambil dari kata pocong’ yang artinya telah dibungkus atau dikafani. Makna yang terkandung tembang ini adalah prosesi yang ditempuh manusia sesudah roh manusia terpisah dari jasadnya untuk menjalani kehidupan selanjutnya. Paugeran di dalam Tembang Pucung Paugeran di dalam penulisan tembang pucung adalah sebagai berikut Guru Gatra Jumlah gatra yang dimiliki tembang pocung adalah sebanyak empat Guru Lagu Huruf vokal terakhir pada gatra 1 adalah u Huruf vokal terakhir pada gatra 2 adalah a Huruf vokal terakhir pada gatra 3 adalah i Huruf vokal terakhir pada gatra 4 adalah a Guru Wilangan Banyaknya jumlah kata pada gatra 1 adalah 12 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 2 adalah 6 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 3 adalah 8 kata Banyaknya jumlah kata pada gatra 4 adalah 12 kata Demikianlah aturan penulisan tembang macapat yang wajib kamu ketahui. Semoga dengan membaca artikel ini dapat memudahkanmu dalam menciptakan tembang macapat. Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu Kost Dekat UGM Jogja Kost Dekat UNPAD Jatinangor Kost Dekat UNDIP Semarang Kost Dekat UI Depok Kost Dekat UB Malang Kost Dekat Unnes Semarang Kost Dekat UMY Jogja Kost Dekat UNY Jogja Kost Dekat UNS Solo Kost Dekat ITB Bandung Kost Dekat UMS Solo Kost Dekat ITS Surabaya Kost Dekat Unesa Surabaya Kost Dekat UNAIR Surabaya Kost Dekat UIN Jakarta
Tembangmacapat Sinom secara umum memang memberi gambaran tentang seseorang yang menginjak usia muda, masa yang indah, penuh dengan harapan dan angan-angan hingga menjelang usia akil-balik ataupun dewasa. Dalam istilah konotasi bahasa Indonesia, orang yang masih muda belia sering dikatakan sebagai daun muda.
Assalamu'alaikum, bu Linna badhe mbahas babagan sasmita lan watak wantune tembang macapat. Ana ing tulisan sadurunge, bu Linna sampun ngandharaken babagan priye carane supaya gampang ngapalake 11 tembang macapat kanthi nggawe jembatan keledai. Kanggo ngelingake, waca tulisan iki macapat Ana ing tulisan bu Linna liyane, uga wis nate ngrembag babagan pathokan tembang macapat. Ana ing tulisan kuwi, bu Linna uga maringi tuladha kepriye carane nentokake pathokaning tembang macapat. Kanggo ngelingake, waca tulisan iki paugeran-tembang-macapat Ing tulisan iki, ana sasmita lan watak wantune tembang macapat. Apa kuwi sasmitaning tembang? Sasmitaning tembang yaiku pratandha kang ana ing tembang utawa tegesing tembang. Dening watak wantune tembang yaiku watak kang nggambarake tembang macapat. Watak lan panganggone Tembang Macapat1. Maskumambang Awatak nalangsa, kanggo medharake rasa Pocung Awatak kendho tanpa greget, kanggo medharake, Gambuh Awatak wani wanuh, kulina lan Megatruh Awatak sedhih, kanggo medharake rasa memelas, getun, lan Mijil Wetuning rasa, mituturi, kanggo medharake bukaning carita utawa Kinanthi Awatak seneng, tresna, lan Asmaradaa Awatak sedhih, sengsem, Pangkur Awatak sereng, kejem, Durma Awatak galak, nantang, nesu, lan Sinom Awatak grapyak, sumanak, lan Dhandhanggula Awatak luwes, kawes, lan resep.
15Questions Show answers. Watake tembang dhandanggula yaiku ing ngisror iki sing dudu kagolongake tembang macapat yaiku jero cethake swara utawa endhek-dhuwure swara,diarani.. kumpulan larikan ing tembang macapat diarani ila-ila marang pakarti tertamtu kang sipate menggak lan asring diucapake marang leluhur diarani.
– Tembang dalam seni Jawa adalah lirik/sajak/syair yang nadanya mengambil dari gamelan Jawa baik slendro maupun pelog. Sebenarnya ada tiga 3 jenis tembang, namun yang paling populer di masyarakat adalah tembang macapat. Tembang juga disebut sekar yang sampai saat ini masih sering dipelajari oleh masyarakat Jawa dan Bali. Daftar isi artikelJenis undha-usuking Tembang1. Tembang Gedhe2. Tembang Tengahan3. Tembang MacapatJenis tembang macapatTabel guru gatra, guru lagu, dan guru wilangan tembang MacapatWatak lan gunane tembangSandiasmaPamasange SandiasmaSasmitaning tembang Jenis undha-usuking Tembang Di Jawa khususnya Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Yogyakarta tembang masih sering dilantunkan dan dipelajari di sekolah-sekolah, baik di sekolah dasar sampai tingkat perguruan tinggi. Terbukti dengan adanya institut Karawitan di Surakarta Solo maupun di Yogyakarta. Dalam bahasa Jawa jenis/macam tembang disebut undha usuk tembang, maksudnya undha usuk adalah tingkatan. Jenis tembang Jawa ada 3, yaitu Tembang Gedhe Tembang Tengahan Tembang Macapat Agar lebih jelas, mari kita bahas satu persatu. 1. Tembang Gedhe Tembang Gedhe dalam bahasa Indonesia bisa diterjemahkan tembang besar. Berikut penjelasan tembang gedhe dalam bahasa Jawa. Tembang Gedhe iku sapada ana patang gatra, utawa patang pada pala. Cacahing wanda pada pala siji lan sijine padha. Lire, yen pada kapisan 7 pitung wanda, pada pala kapindho, katelu lan kang kaping papat uga mitung wanda. Cacahing wanda saben sapada pala iku diarani laku. Sekarang tembang Gedhe banyak digunakan untuk Bawa gendhing, atau sulukan. Bawa gendhing itu mirip dengan tembang macapat. Contoh tembang Gedhe Banjaransari Basanta Bremarakrasa Candrakusuma Kusumastuti Kusumawicitra Kuswarini Lebdajiwa Madayanti Maduretna Manggalagita Meraknguwun Nagabanda Pamularsih Sarapada Sikarini Sudiradraka Sudirawicitra Tebukasol Tepikawuri 2. Tembang Tengahan Tembang tengahan iku kaiket ing guru lagu lan guru wilangan utawa dhong-dhing. Tembang Tengahan masing-masing memiliki perwatakan, ada yang berwatak seram, senang, sedih, ceria, dan lain-lain. Tembang tengahan banyak yang digunakan untuk mbawani gendhing. Adapun yang termasuk dalam tembang tengahan adalah sebagai berikut Balabak Duduk wuluh Jurudemung Kenya Kedhiri Lontang Palugon Pangajabsih Pranasmara Rangsang Tuban Rarabentrok Sardhula Kawekas Sari Mulat Wirangrong 3. Tembang Macapat Tembang macapat ada 11 sebelas macam. Seperti halnya tembang Tengahan, tembang ini juga terikat oleh guru lagu, guru wilangan, atau dhong-dhing, dan masing-masing juga mengandung watak/perwatakan. Adapun jumlah baris atau guru gatra tembang macapat tidak sama. Guru gatra yaiku cacahing larikan saben sapada. Jumlah baris dalam satu bait Umpamane Maskumambang iku guru gatrane 4. Maskumambang itu jumlah baris ada 4 Tegese saben sapada ana 4 gatra, utawa patang larik. Setiap bait terdiri dari 4 baris Seperti telah disebutkan di atas bahwa tembang Macapat itu terikat oleh guru lagu dan guru wilangan. Guru lagu dhong-dhing yaiku tibaning swara ing pungkasaning gatra. Jatuhnya huruf vokal di akhir baris Guru wilangan yaiku cacahing wanda ing saben gatra. Jumlah suku kata dalam satu baris Contoh Misalnya ada tembang Maskumambang di bawah ini Kelek-kelek biyung sira aneng ngendi 12i Enggal tulungana 6a Awakku kecemplung warih 8i Gulagepan wus meh pejah 8a Maka penjelasannya sebagai berikut Guru gatra Karena jumlah baris dalam satu bait ada 4, maka guru gatra maskumambang adalah 4. Guru lagu Karena bunyi vokal di akhir baris pertama sampai keempat tembang di atas i, a, i, a, maka guru lagu tembang macapat maskumambang di atas adalah i, a, i, a. Guru wilangan Dengan menghitung suku tembang di atas, maka dapat disimpulkan bahwa tembang macapat maskumambang guru wilangannya sebagai berikut baris pertama Ke – lek – ke – lek – bi – yung – si – ra – a – neng – ngen – di 12 baris kedua Eng – gal – tu – lung – a – na 6 baris ketiga A – wak – ku – ke – cem – plung – wa – rih 8 baris keempat Ge – la – ge – pan – wus – meh – pe – jah 8 Dengan menghitung jumlah suku kata dalam satu baris tembang di atas dapat kita ketahui 12, 6, 8, 8. Jadi, guru wilangan tembang macapat maskumambang di atas adalah 12, 6, 8, 8. Kesimpulan Sekarang kita dapat menyimpulkan bahwa tembang macapat maskumambang adalah sebagai berikut Guru gatra 4 empat Guru lagu i, a, i, a Guru wilangan 12, 6, 8, 8 Untuk mempermudah mengingat biasanya orang Jawa menggunakan rumus 12 i, 6 a, 8 i, 8 a. Jenis tembang macapat Jenis tembang macapat ada 11, yaitu sebagai berikut Maskumambang Pocung Gambuh Mijil Kinanthi Megatruh Asmaradana Durma Pangkur Sinom Dhandhanggula Tabel guru gatra, guru lagu, dan guru wilangan tembang Macapat gatraGuru laguGuru wilangan1Maskumambang4i, a, i, a12, 6, 8, 82Pocung4u, a, i, a12, 6. 8, 123Gambuh5u, u, i, u, o7, 10, 12, 8, 84Megatruh5u, i, u, i, o12, 8, 8, 8, 85Mijil6i, o, e, i, i, u10, 6, 10, 10, 6, 66Kinanthi6u, i, a, i, a, i8, 8, 8, 8, 8, 87Asmaradana7i, a, e, a, a, u, a8, 8, 8, 8, 7, 8, 88Durma7a, i, a, a, i, a, i12, 7, 6, 7, 8, 5, 79Pangkur7a, i, u, a, u, a, i8, 11, 8, 7, 12, 8, 810Sinom9a, i, a, i, i, u, a, i, a8, 8, 8, 8, 7, 8, 7, 8, 1211Dhandhanggula10i, a, e, u, i, a, u, a, i, a10, 10, 8, 7, 9, 7, 6, 8, 12, 7 Baca juga Mengenal Tembang Macapat Sejarah, Makna, dan Keindahan Watak lan gunane tembang Ketika kita membaca tembang yang dilagukan, orang Jawa mampu merasakan tumbuhnya berbagai perasaan timbul dalam hati. Tumbuhnya rasa terhadap satu dengan yang lainnya tidak sama, ada yang terasa sedih, rasa suka cita, terenyuh, dan sebagainya. Perasaan yang tumbuh tersebut akan menentukan perwatakan sebuah tembang yang dilagukan atau dinyanyikan. Maka dari itu, jika ingin mengarang sebuah tembang kita harus mampu mencurahkan perasaan saat itu ke dalam sebuah syair tembang. Adapun watak dan fungsi tembang adalah sebagai berikut dalam bahasa Jawa dan Indonesia Pocung watake sak kepenake, sembrana parikena. Gunane sembranan, cangkriman, crita lucu, lan nyenengke. Maskumambang watake susah, nalangsa, prihatin. Umpamane susahing anak kang ditinggal mati wong tuwane, wong kang uripe tansah rekasa. Gunana kanggo medharake rasa susah. Mijil watake gandrung utawa prihatin. Prihatine wong kang lagi gandrung. Nanging dudu gandrunging priya lan wanita utawa wanita marang priya. Yaiku gandrung marang ngelmu, pangkat, kaluhuran, lan sapunanggalane. Gunane kanggo medhar rasa prihatin. Kena uga kanggo medharake pitutur marang wong kang lagi nandhang prihatin. Tembang mijil sok-sok kanggo mbawani gendhing, yaiku Mijil Sekarsih. Kinanthi watake ngemu surasa pangarep-arep, gandrung kang seneng nanging sak kepenake. Gunane kanggo medhar piwulang utawa pituduh, seneng-seneng, nglelipur, lsp. Tembang kinanthi kena uga kanggo mbawani gendhing, kayata Kinanthi Sekargadhung. Durma watake nepsu, sereng, muntab. Gunane kanggo sesorah kang sereng, kanggo perang-perangan balika tantang-tantangan. Asmaradana watake sengsem, susah utawa prihatin amarga ketaman asmara. Lumrahe para nom-noman kang wis ngancik dewasa. Gunane kanggo medharake rasa susah. Pangkur watake gandrung sereng. Gunane kanggo medharake pitutur sing sereng, sok-sok kanggo bebuka. Sinom watake prasaja kalem, susah kang lumrah. Gunane kanggo sesorah, medharake rasa susah yaiku cengkok Sinom Logondhang. Dhangdhanggula watake luwes, sarwa mathuk. Gunane kanggo bebuka, sesorah, panutuping crita, medhar rasa susah, yaiku cengkok Tlutur, lsp. Kena uga janggo mbawani gendhing kayata Dhangdhanggula Banjet, Turulare, lsp. Megatruh watake susah, getun, pungun-pungun. Umpamane wong kepaten anake, keduwung marang tindake kang nasar, lsp. Gunane kanggo medhar rasa susah. Djurudemung watake prenesan. Gunane kanggo nyemoni, mituturi sarana pasemon. Wirangrong watake mrabawa, mrabu. Gunane kanggo ngluruhake. Kena uga kanggo medharake rasa sedhih, nanging sedhih marga tresna utawa ngemu surasa trenyuh. Gambuh watake nanjih-nanjihake, nggenah-nggenahake. Gunane kanggo memulang mawa katerangan. Balabak watake duwe surasa sak kepenake, sembrana parikena. Meh padha karo tembang Pocung. Sandiasma Tembung sandiasma saka tembung sandi kang ateges sambung, gandheng. Sakiki ateges samar utawa wadi. Asma tegese jeneng. Dadi sandiasma ateges asma utawa jeneng kang sinandi utawa sinamar. Dalam bahasa Indonesia lebih simpel, sandiasma adalah nama samaran. Sandiasma iku akeh banget kang tinemu ing layang-layang kang sinawung ing tembang. Pangriptane kepengin nuduhke asmane, nanging ora kanthi melok, mulane asma iku disamarake ing sajroning karangane. Pujangga kang seneng migunakake sandiasma yaiuku R. Ng. Ranggawarsita Ronggowarsito. Terjemahan Sandiasma banyak ditemukan dalam serat atau tembang. Penciptanya ingin menunjukkan namanya tetapi bukan nama aslinya. Salah satu pujangga yang sering menggunakan sandiasma adalah Ronggowarsito. Satu hebatnya orang Jawa, meskipun mereka mampu menciptakan tetapi mereka menyembunyikan nama aslinya. Karena filosofi orang Jawa seperti “Aja Dumeh” dipegang erat. Orang Jawa tidak ingin pamer ketika mereka bisa menciptakan sesuatu, karena mereka menyadari sepenuhnya bahwa itu hanya sebagian kecil dari kebesaran Tuhan yang diberikan kepada umatnya. Mereka merasa tidak pantas untuk menunjukkan apa yang mereka bisa. Pamasange Sandiasma Tidak ada aturan baku tentang penempatan sandiasma, tetapi biasanya ditempatkan seperti berikut Manggon saben angkataning pada lingsa utawa gatra. Manggon ing pungkasaning pedhotan. Manggon ing angkataning pedhotan. Manggon ing sadjroning gatra. Manggon ing wiwitaning pupuh. Manggon ing wiwitaning pada. Manggon ing wekasaning pedhotan tuwin gatra. Tuladha Agar lebih paham, berikut contoh penempatan sandiasma dalam tembang macapat. RArasing kang sekar sarkara mrih, DEN aksama dening sang sudyarsa, NGAwikani wengkuhing reh, BEraweng para ratu, Ilanga kang sesangker sarik, RONGas westhining angga, GAgating tyas antuk, WARtaning kang parotama, SInung tengran sembah trus sukaning budi TAtaning kang carita. Dari syair macapat dhandhanggula di atas dapat dengan jelas kita ketahui bahwa pengarang tersebut “RADEN NGABEI RONGGA WARSITA” dari setiap awal kalimat yang saya tandai dengan huruf tebal miring. Sasmitaning tembang Saben tembang duwe sasmita dhewe-dhwe. Mungguh dununge iku ora mesthi. Ana kang manggon ing gatra wiwitan, manggon in gatra pungkasan, lang sapanunggalane. Terjemahan Sasmita dalam bahasa Indonesia bisa dikatakan petunjuk. Setiap tembang memiliki petunjuk atau maksud sendiri-sendiri. Adapun letaknya tidak pasti, ada yang terletak di awal kalimat, dan ada juga yang berada di akhir. Sasmitaning tembang yaitu sebagai berikut Pocung disasmitani tembung pocung, cung, wohing, kluwak, lsp. Maskumambang disasmitani nganggo tembung kumambang, kambang-kambang, mas kentir ing warih, lsp. Mijil disasmitani nganggo tembung wijil, wiyos, rarasati, wurya, wedhar, lsp. Kinanthi disasmitaninganggo tembung kanthi, kinanthi, lsp. Durma disasmitaninganggo tembung undur, mundur, dur, lsp. Asmaradana disasmitani nganggo tembung asmara, kasmaran, brangta, brangti, kingkin, sengsem. lsp. Pangkur disasmitani nganggo tembung kur, kapungkur, wuri, wantat, judakenaka. Sinom disasmitani nganggo tembung sinom, anom, taruna, srinata, ron kamal, pangrawit, logondhang, weni, Anjani putra, mudha, lsp. Dhangdhanggula disasmitani nganggo tembung sarkara, manis, madu, hartati, guladrawa, dhandhang, kagakresna, lsp. Gambuh disasmitani nganggo tembung gambuh, mbuh, lsp. Megatruh disasmitani nganggo tembung megat, truhanduduk, pegat, lsp. Jurudemung disasmitani nganggo tembung jurudemung, sarpa kresna,lsp. Wirangrong disasmitani nganggo tembung wirangrong, lsp. Pelajari juga Arane Tembung Dasanama Cangkriman Wangsalan Demikian yang dapat kami sampaikan mengenai Tembang yang meliputi Jenis, Watak, Sasmita, dan Tuladha. Semoga memberi manfaat bagi Anda yang membutuhkan. Kunjungi terus karena kami akan terus menguak bahasa Jawa lebih mendalam atau ikuti kami di Google News
TembangMacapat merupakan karya sastra warisan leluhur Jawa yang biasa kita jumpai dalam mata pelajaran bahasa Jawa. Macapat tergolong geguritan atau yang dikenal sebagai puisi tradisional Jawa. Setiap bait macapat memiliki baris kalimat yang disebut guru gatra , setiap gatra memiliki sejumlah suku kata yang disebut guru wilangan , dan berakhir pada bunyi vokal yang disebut guru lagu .
Cacahe tembang macapat. Sumber macapat adalah salah satu lagu daerah yang popular dalam budaya Jawa. Menurut sastra Jawa, tembang macapat cacahe ono 11. Artinya, cacahe tembang macapat ada 11 dan masing-masing memiliki watak yang berbeda. Tembang macapat adalah puisi tradisional Jawa yang berisikan tentang tahap-tahap kehidupan manusia dari masih dalam kandungan hingga meninggal ciri-ciri dari puisi tembang macapat adalah memiliki guru gatra, guru lagu, dan juga guru wilangan. Ketiga ciri itulah yang membuat tembang macapat berbeda dengan tembang Jawa lainnya. Lalu, apa saja cacahe tembang macapat? Yuk, simak penjelasannya di bawah Tembang MacapatIlustrasi mengiringi tembang macapat. Foto aditya_frzhm/ShutterstockSebelum mengenal lebih jauh cacahe tembang macapat, pahami dulu apa itu tembang macapat sebenarnya. Tembang macapat merupakan salah satu karya sastra Jawa yang berbentuk tembang atau puisi dalam buku Belajar Bahasa Daerah untuk Mahasiswa PGSD dan Guru SD tulisan Rian Damariswara, tembang macapat memuat unsur-unsur puisi, seperti penggunaan rima, gaya bahasa, dan unsur-unsur lainnya. Puisi tersebut dibawakan dengan cara dilagukan atau telah disebutkan, tembang macapat umumnya menceritakan tahap-tahap kehidupan manusia. Itu sebabnya tembang macapat sering dijadikan sebagai sarana untuk Tembang MacapatIlustrasi mengiringi tembang macapat. Foto Mustaqim Amna/kumparanMengutip buku Pertumbuhan dan Perkembangan Peserta Didik oleh Puger Honggowiyono, di Jawa Timur, budaya ini dipercaya sudah dikenal sebelum datangnya Islam. Sementara di Jawa Tengah, macapat diperkirakan muncul pada akhir masa Majapahit dan dimulainya pengaruh Wali atau tembang cilik pertama kali diciptakan oleh Sunan Bonang dan diturunkan kepada semua Wali. Sebelum macapat muncul, terdapat tembang lain yang lebih dulu diciptakan, yakni maca-sa, maca-ro, dan pendapat menyatakan, macapat merupakan turunan kakawin dengan tembang gedhe sebagai perantara. Sementara pendapat lain mengatakan bahwa macapat sudah ada lebih dulu daripada kakawin, tepatnya setelah pengaruh India dan Struktur Tembang MacapatIlustrasi membawakan tembang macapat. Foto UnsplashNama tembang macapat masih berkaitan dengan aturan melagukannya. Macapat dapat diartikan sebagai "maca papat-papat" atau "membaca empat-empat". Maksudnya, cara membaca atau melagukannya adalah empat-empat, yaitu perhentian napas di setiap empat suku tembang macapat tidak hanya terletak pada cara membawakannya, tetapi juga cara penulisannya. Aturan yang mengikat dalam tembang macapat adalah guru lagu, guru gatra, dan guru lagu merupakan suara vokal pada akhir baris, guru gatra adalah jumlah baris pada tiap bait, dan guru wilangan, yaitu jumlah suku kata pada setiap baris. Dalam penulisannya, tembang macapat harus sesuai dengan aturan yang sudah ditentukan Tembang Macapat Beserta Wataknya dalam Budaya JawaCacahe tembang macapat. Sumber adalah cacahe tembang macapat beserta wataknya yang dikutip dari buku Bahasa Jawa XB karya Eko Gunawan 20166.1. MaskumambangMaskumambang artinya adalah mengambang. Maksud dari tembang macapat ini menggambarkan calon bayi yang masih di dalam kandungan. Watak dari maskumambang adalah nelangsa atau MijilMijil menceritakan tentang kelahiran seorang bayi ke dunia dan memiliki watak KinanthiKinanthi menceritakan tentang pertumbuhan seorang anak yang masih membutuhkan bimbingan orangtua. Watak dari kinanthi adalah mesra atau SinomSino menceritakan tentang perubahan fisik yang dialami anak pada masa pubertas. Watak dari sinom adalah grapyak atau AsmarandanaAsmarandana menceritakan tentang kisah kasmaran manusia yang sedang dimabuk cinta. Watak dari asmarandana adalah GambuhGambuh menggambarkan kisah kehidupan rumah tangga dan komitmen. Watak dari gambuh adalah DhandhanggulaDhandhanggula menggambarkan kehidupan yang sejahtera dan berkecukupan. Watak dari dhandhanggula adalah ngresepake atau DurmaDurma menggambarkan kehidupan berbagi kepada sesama. Watak dari durma adalah nepsu atau PangkurPangkur menggambarkan kehidupan yang penuh hawa napsu dan angkara murka. Watak dari pangkur adalah greget atau MegatruhMegatruh artinya terpisah nyawa dari jasadnya. Watak dari megatruh adalah nglara atau PocungPocung artinya jazad yang dibungkus dengan kain kafan dan siap dimakamkan. Watak dari pocung adalah macapat itu apa saja?Kapan tembang macapat ditemukan?Apa yang dimaksud guru gatra?
2 Tembang macapat dirangkai dengan bahasa jawa gaya baru, serta disisipi dengan bahasa jawa kuno (basane Jawa anyar, diseseli basa Jawa kuna (kawi)). 3# Tembang Macapat berisi nasehat, sopan santun, dongeng, cerita wayang, dan sejenisnya (Isine bab pitutur, kasusilan, dongeng, kaprajan wayang, lan sak piturute). Jadi, isi dari tembang macapat bisa bersifat fleksibel, bahkan bisa untuk mengungkapkan rasa, selama untuk tujuan positif.
OlehDiposting pada 09/04/2021. FILOSOFI LAN WATAK TEMBANG MACAPAT Tembang macapat saget pun wastani Baca Selengkapnya. Soal Tembang Macapat. Soal Dan Jawaban Essay Bahasa Jawa Tembang Macapat. Oleh Diposting pada 19/03/2021. 40 Contoh Soal Uas Bahasa Jawa Kelas 5 Sd Mi Baca Selengkapnya.
Macapatadalah lagu/tembang tradisional klasik Jawa. Macapat juga bisa ditemukan dalam kebudayaan Bali, Madura, dan Sunda. Apabila diperhatikan dari asal-usul bahasanya (kerata basa), macapat berarti maca papat-papat(membaca empat-empat).Cara membaca terjalin tiap empat suku kata. Macapat diperkirakan muncul pada akhir Majapahit dan dimulainya
. 959jahv42v.pages.dev/31959jahv42v.pages.dev/300959jahv42v.pages.dev/14959jahv42v.pages.dev/109959jahv42v.pages.dev/445959jahv42v.pages.dev/10959jahv42v.pages.dev/456959jahv42v.pages.dev/164
watak tembang macapat dalam bahasa jawa
